क्या इस्लाम और कुरआन मानवता और दया का संदेश देते हैं?
सर्वधर्म त्याग और धरमांतरण?
उन्होंने कुरआन की आयतों का अंग्रेज़ी अनुवाद दिया है, इन आयतों से ये जनाब यह साबित करना चाहते है की इस्लाम और कुरआन मानवता का संदेश नही देते हैं.....
मैं सबसे पहले उनको कुरआन के बारे मे कुछ बताना चाहता हूँ....
कुरआन किसी इंसान की लिखी हुई किताब नही है जो एक Sequence की तरह चलती है...... क्यूंकि इंसान जब भी लिखता है तो वो एक sequence मे चलता है की बहुत समय पहले की बात है यह हुआ, उसके बाद यह हुआ, फिर यह हुआ, कुरआन मजीद किसी इंसान की किताब नहीं है वो अल्लाह का कलाम है इसलिए उसमे कोई Sequence नही है, आप बाइबल पढिये, रामायण पढिये, महाभारत पढिये, यह सब Sequence मे है के पहले इसका जन्म हुआ, फिर उसकी मौत के बाद इसका जन्म हुआ, आदम अलेह्स्सलम का ज़िक्र "सुरह बकरा" में भी है, "सुरह आरफ" में भी है....लाइन से नही है.
कुरआन मजीद एक बार मे लिखी किताब नही है कुरआन लगभग २३ साल मे नाजिल हुआ है, और कई बार मोहम्मद साहब से जब लोगो ने सवाल किया तो अल्लाह के यहाँ से वही आई और जवाब आया... मौके का लिहाज़ रखते हुए एक एक करके २३ साल मे आयतें नाजिल हुई.....
इसीलिए कुरआन की एक आयत से आप इस्लाम और कुरआन की मानवता या दया का संदेश देता है या नही इसका पता नही चलता है.....
मैं यहाँ उनके द्वारा दी गई आयतों का हिन्दी तर्जुमा पेश कर रहा हूँ :
S. 2 : 27 जो अल्लाह के अहद को पक्का (वादा) करने के बाद भी तोड़ डालते है और (इंसानी सम्बन्ध) जिसके मिलाने का अल्लाह ने हुक्म किया है {उसको} तोड़ डालते है और मुल्क मे फसाद (उप्दर्व) मचाते हैं . (जभी तो इनपर यह जुर्म की सज़ा है की) यही लोग टूटा पाते हैं .
S. 2 : 39 और जो लोग (इस हिदायत की) निशानियाँ जुध्ला देंगे (वह हरगिज़ जन्नत मे न जायेंगे, बल्कि) वह आग के काबिल होंगे, हमेशा (के लिए) उसी मे रहेंगे .
S. 3 : 90-91 वह लोग जो ईमान लाने के बाद काफिर हुए फिर कुफ्र ही मे बढ़ते गए उनकी तौबा हरगीज़ कुबूल न होगी और यही लोग (असली राह से) भूले हुए हैं. बेशक जो लोग काफिर हों और कुफ्र की हालत मे मर जाएँ उनमे से किसी से ज़मीन भर कर भी सोना हरगीज़ कुबूल न होगा अगरचे (थोडी देर के लिए मान भी लें की ) वह अपना जुर्माना इतने से भी अदा करना चाहे । बल्कि उनको दुखदाई अजाब होगा और कोई भी उनका सहायक न होगा . 73
S. 4 : ८९ वह चाहते हैं की तुम भी उनकी तरह काफिर हो कर एक से हो जाओ पास तुम उन मे से किसी एक को भी मित्र न बनाओ जब तक वह घर छोड़ कर अल्लाह की राह मे न निकले और अगर (इस्लाम का दवा करने के बावजूद) उससे मुंह फेरे तो उनको पकडो और जहाँ पो कत्ल कर डालो और उनमे से न तो किसी को मित्र बनाओ और न हिमायती (बिल्कुल ही अलग हो जाओ)
S. 9 : 66 (बस अब) उज्र बहानेबाजी न करो तुम ईमान लाये पीछे काफिर हो चुके३७ (हो) अगर हम तुम मे से किसी एक पार्टी को माफ़ करें भी तो दूसरी पार्टी को ज़रूर ही अजाब देंगे, (जो इस फसाद के सरदार हैं ) क्यूंकि वही मुजरिम हैं।
S . 9 : 74 अल्लाह के नाम की कसमे खाते हैं की हमने यह बात नही कही हालांकि कुफ्र का कलमा (बात) कह चुकें हैं ४२ और इस्लाम लाने के बाद काफिर हो चुनके हैं और ऐसे काम का इरादा कर चुनके हैं जिस पर कामियाब नहीं हुए, और केवल उसी पर रंजीदा है की अल्लाह ने महज़ अपनी मेहरबानी से और रसूल ने (उस के हुकुम से) उनको गनी किया, फिर भी अगर तौबा कर लें तो उनके हक मे बेहतर होत और अगर मुंह फेरे रहेंगे तो अल्लाह उन्हें दुनिया और आखिरत मे दुःख की मार देगा, न कोई उनका (ज़मीन में) वली होगा और न कोई मददगार .S. 47 : 25 जो लोग हिदायत मालूम हो जाने के बाद भी उल्टे पाँव (गुमराही के कुंवे मे) जाते हैं, शैतान ने उनको धोका दे रखा है और उनको बेहतरी की उम्मीद दिला रखीं है । (यह इस हद तक पहुचें हैं) की जो लोग अल्लाह के उतारे हुए कलाम को नापसंद करते हैं.
७३ . ज़मीन का उदाहरण आसानी से समझ जाने के लिए दिया है, क्यूंकि आदमी इसी पर रहता - बसता है । और सोने की मिसाल इसी लिए दी है की यह इंसान को सबसे अधिक प्यारा होता है । इब्ने कसीर ने फ़रमाया की इस का अर्थ यह है की जो शख्स काफिर हो कर मरा तो फिर उसकी कोई चीज़ कुबूल न होगी अगरचे उसने ज़मीन भर सोना भी ऐसे काम काम मे खर्च किया हो जिसको वह है की जिस सोने को इकठ्ठा करने मे मेहनत और मशक्कत की थी, उसके लिए दिन - रात एक कर दिया था, वह भी इस लायक नही है की आखिरत में उनके लिए कुछ काम आता, क्यूंकि दुनिया मे उन्होंने उसको उचित समय पर खर्च नही किया था, अर्थात उसे अल्लाह के आदेश के अनुसार प्रयोग नही किया, बल्कि या तो उसकी देख रेख ही करता रहा, या मुझ मस्ती ही मे मगन रहा । तो ऐ मुसलमानों ! तुम भी अगर ऐसा ही करोगे तो तुम्हारा हाल भी उन्ही जैसा होगा ( सानाई - हज़रात मौलाना सनाउल्लाह अमृतसरी रहमतुल्लाह )
३७ . यह आयत मुनाफिको की एक जमात के हक मे नाजिल हुई जो नबी करीम की गीबत (बुराई) करते थे । जब उनसे कहा जाता की ऐसी बातें न करो, ऐसा न हो की उनको ख़बर पहुच जाए यह सुन कर जल्लास बिन सुवेद अथवा इब्ने हारिस वगेरह ने कहा की डरने की कोई बात नही, उम् लोग रसूलुल्लाह के पास जा कर कसमे खा कर कह देंगे की हमने कुछ नही कहा तो आप रसूलुल्लाह मान लेंगे क्यूंकि वो नीरे कान हैं । इस मौके पर एक अंसारी सहाबी आमिर बिन कैस राजिअल्लाहो मौजूद थे, उन्होंने नबी करीम के पास आ कर पुरी जानकारी दे दी, आप रसूलुल्लाह ने उन मुनाफिको को बुलाकर पुछा तो कसमे खा कर इनकार कर गए और यहाँ तक कह गए की ऐसी सूचना देने वाले पर अल्लाह की लानत हो । चूँकि अल्लाह के पाक नाम दरमियान मे ले आए थे इसलिए आप ने हज़रत आमिर अंसारी की बात पर धयान न दिया और मुनाफिको की कसमो पर यकीन कर लिया। हज़रत आमिर को इस बात से बहुत तकलीफ हुई और दुआ की की ऐ अल्लाह ! सच्चे को सच्चा और झूठे को झूठा साबित कर दे, इस पर यह आयत नाजिल हुई (इब्ने कसीर)
मोहम्मद बिन इसाक से रिवायत है की नबी करीम जब ताबुक के स्थान पर पहुचे तो मुनाफिको की एक जमात ने आपसे परे हट कर मुसलमान फौजियौं को डराना शुरू कर दिया और उनसे कहा की उन रूमियौं से लड़ना हँसी - खेल नही है, तुम सबको परजेय का मूंह देखना पड़ेगा और कैद कर लिए जाऊगे । इन बातों को कह कर उन्ही मे से कुछ लोग आपस मे कहने लगे की ऐसा न हो की हमारी बातों पर कोई आयत नाजिल हो जाए । यह लोग बात - चीत कर रहे थे की नबी करीम ने हज़रत अम्मार बिन यासिर को आदेश दिया की जाओ अपने लोगो को ख़बर दो वेह मुनाफिको के आग मे डाले जा रहे हैं, और मुनाफिको से भी कह दो की वह कैसी - कैसी साजिशें मुसलमानों के साथ कर रहे हैं? हज़रत अम्मार ने जब मुनाफिको से कहा तो वह भागे हुए आपकी सेवा मे हाज़िर हुए और इधर - उधर की बातें बनाने लगे ।
एक शख्स फहश बिन हिम्यार नामो मुनाफिको मे से बाद मे सच्चा मुसलमान हो गया और यम्मामा की लडाई मे शहीद हुआ अपनी मुनाफिकान रविश को छोड़ देने के बाद उसने बराबर अलह से दुआ की मुझ को ऐसी शहादत नसीब कर की न कोई गुस्ल दे सके और न की कफ़न - दफ़न कर सके । यम्मामा की लडाई मे ऐसा ही हुआ । तमाम शहीदों के शव तो मिल गए मगर इन साहब का शव का पता न चल सका । अल्लाह पाक ने उनकी दुआ कुबूल कर ली । दुबारा इस्लाम लाने के बाद उनका नाम बदल कर "अब्दुर रहमान" रखा गया था (इब्ने कसीर) शहादत वह दर्जा है के नेक बन्दे दुआए करते चले आयें हैं । हज़रत उमर राजिअल्लाहो यह दुआ किया करते थे , " ऐ अल्लाह ! दीन की राह पर मुझे शहादत नसीब कर और मुझे अपने रसूल के शहर मे मौत दे" । अल्लाह हर मुसलमान को यह नेक जज्बा अता फरमाए ---- आमीन
४२ . यह आयत अब्दुल्लाह बिन उबय्यी के बारे मे नाजिल हुई, जब उसने कहा की मोहम्मद की मिसाल उस कुत्ते की तरह है की किसी ने पाल कर खूब मोटा किया हो फिर वह अपने मालिक ही को काट खाए । बिकुल यही उदाहरण मोहम्मद और उनके सहाबा का जय की हमारे शहर मे आकर हम ही पर हुकूमत गाँठ रहे हैं, अब हम मदीना जा रहे हैं और उन ज़लीलो को निकाल कर ही दम लेंगे । इस खबीस की बकवास के बारे मे जब मोहम्मद को सूचन दी गई तो उसे बुलवाया लें वो मरदूद अपनी कही हुई बात से साफ़ मुकर गया और कसमे खा कर साफ़ बच निकला।
बुखारी शरीफ मे हैं की नबी करीम के मदीना शरीफ हिजरत करने से पहले लोगो ने इसी मुनाफिक को ताज पहना कर अपना पेशवा बनाना चाहा था, मगर आपके आने से इसकी कामना और इच्छा मिटटी मे मिल गई, इसी लिए वो दिल मे कीना रखने लगा था .
हदीस की डिटेल में बाद मे दूँगा अभी यही काफ़ी है अब ज़रा मुझे बताएं की कौन सी आयत मे काफिरों को न बख्शने को कहा गया है..........इन सब आयतों मे सिर्फ़ S. 4 : 89 को छोड़ कर कर बाकी सब आयतों मे क़यामत के दिन होने वाले आजाब का ज़िक्र है और वो उनके लिए जो इस्लाम कुबूल करने के बाद दुबारा काफिर हो गए...... इन सब आयतों मे से किसी मे भी यह नही है की तुम्हे जो काफिर मिले उसे मार दो ।
S . 4 : 89 मे उन मुनाफिको को मारने का हुक्म दिया है जो लोग ईमान लाने के बाद, इस्लाम कुबूल करने के बाद दोबार काफिर हो गए और मक्का - मदीना मे सबसे यह कहते फिर रहे थे की इस्लाम बहुत कमज़ोर और ख़राब मज़हब है हमने भी कुबूल किया लेकिन बदल गए इसीलिए तुम भी बदल जाओ और हमारे साथ आ जाओ ।
कुरआन की आयतें मौके की नजाकत के हिसाब से नाजिल हुईं है तो सिर्फ़ एक आयत से आप मतलब नही निकाल सकते हो इसलिए मैं आपको इन आयतों के साथ की जो आयतें है उनके तर्जुमे की ऑडियो भी दे रहा हूँ जिन्हें आप डाउनलोड करके सुन सकते हैं।
S. 2 : 19 - 30
S. 2 : 31 - 50
S. 3 : 81 - 92
S. 4 : 79 - 90
S.9 : 57 - 69
कुरआन अल्लाह का कलाम है उसमे ऐसी कोई बात नही है अगर आपको अब भी यकीन नही है तो और आयतें अपने ब्लॉग पर डाले मैं उनका जवाब दूँगा । लेकिन हैरत की बात है की कुरआन को पढने के बावजूद आपने ऐसी बात कैसे कही क्यूंकि जो एक बार कुरआन को धयान से पढ़ लेता वो कुबूल कर लेता है की कुरआन अल्लाह का कलाम है......... लगता है आप दुनिया के उन लोगो मे शामिल हो जिनके दिलो - दिमान पर टनों मिटटी पड़ी हुई है और जो कुरआन को समझने के लिहाज़ से नही बल्कि उसमे कमी निकलने के लिए पढ़ते हैं ।
एक बार अपना नजरिया बदलो, और इस्लाम और मुसलमानों के लिए जो तुम्हारे दिल मे गन्दगी है उसे साफ़ करो और फिर कुरआन को दिल से समझ कर पढो इंशाल्लाह मुझे यकीन है की आप उसे अल्लाह का कलाम कुबूल कर लोगे ।
